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標題: 苏逸修:一位台灣父亲告诉你,如何避免自己的孩子被“台独”教材洗脑 [打印本頁]

作者: admin 時間: 2021-3-8 19:18
標題: 苏逸修:一位台灣父亲告诉你,如何避免自己的孩子被“台独”教材洗脑
导读：前段时候，一名展现當今台灣教科书误导性信息的家长得到了大量存眷，也引發了一部門台灣家长的共识，他就是苏逸修状师。近日，察看者網對苏状师举行了采访，请他就台灣教科瘦身泡腳,书點窜和两岸瓜葛等话题谈谈见解。苏状师称，在他小时辰，台灣几近全民都认同中國人的身份。但在李登辉和一众“台独”份子的操弄下，台灣公众从媒体和教科书中获得了偏颇的信息。这不但讓他们阔别了中國人的认同，還可能會造成三观不正的成果。认為本身是中國人的苏状师不但愿本身的孩子接管偏颇的讯息，因而亲身教导孩子课業，而且把分歧教科书的比拟放在網上。他但愿给本身的孩子一个楷模，讓他们大白本身是谁，也给其他有不异设法的台灣同胞们一點勇气。

【采访/察看者網徐俊】

察看者網：您拍了很多两岸初中汗青讲义的阐發比力视频，比力的课本包含了2020年的大陆、台灣初中汗青讲义和您念初中时的80年月台灣初中汗青讲义，是甚麼样的念头促使您做这件事呢？

苏逸修：我是1974年诞生的台灣人，有两个小孩，别离是2006年诞生的女孩和2011年诞生的男孩。女兒容容于2019年从小學结業升上初中，身為台灣的资深學霸，我也亲身引导女兒的课業。但是，當我读了容容的汗青讲义，發明不但中國史被大量删除，并且内容也至关偏颇。我感触震动、忧心，是以决订婚自教女兒汗青。不外，我认為本身不该该以父亲的权势巨子来贯注容容“對或错”，是以我的做法是：讓女兒理解爸爸小时辰念的汗青讲义的内容，和對岸的同春秋大陆學生读的汗青讲义又是若何，用比力、验證的法子来寻觅對错。

我用三个版本的汗青讲义教了容容一阵子以後，也在社群網站上用文字分享我的心得，不测地获得不少回响，同时得悉，有很多台灣家长對付後代的汗青教诲也有一样的忧愁。網友的反馈促使我起头拍摄一系列两岸汗青讲义的阐發比力视频。这麼做也许扭转不了甚麼，但最少但愿给这些有不异忧愁的台灣家长们一些信念。

察看者網：您在一期视频中说，您小时辰所读的课本是合适“中國人史观”的，并且您也在大陆片子《我和我的故國》观後感中写道您小时辰的台灣并无“台独”或“独台”如许的标签。在您的印象中，如许的变化是何时起头的？為甚麼會呈现如许的变化？

苏逸修：如今的台灣年青人应當没法想象，在70、80年月，也就是我小时辰的台灣，台灣人说“本身是中國人”这件事，就像喝水同样天然、平凡，而那时台灣的電视节目里，更常常以“咱们中國人……”作為發語词。

但是，这类“台灣人=中國人”的认知和实践，在我上高中、也就是李登辉上台後，起头呈现质变。所谓的“台灣人意识”在岛内起头扩展，“台灣”逐步成為一个分歧于“中國”的特别圖腾，厥後的故事，大师都晓得了。如今，只剩少部門台灣人认為本身是中國人，而即便有中國人认同，也不太會说出来，不然很轻易蒙受异常的目光。為什麼呈现这模样的变化，不言可喻，都是报酬身分酿成的，此中，大幅點窜台灣的汗青教科书就是一个壮大的推力。

察看者網：李登辉和他的跟随者们為甚麼要强化“台灣人意识”？

苏逸修：我公道的猜测是，这些鞭策“台灣人意识”的人打从内心不认同本身是中國人，又想鞭策“台独”。以是，他们必要缔造出一个分歧于“中國人身份”的圖腾，凸显了“台灣人不即是中國人”的不同以後，他们想把台灣从中國分手出来的规划就易于遂行了。

察看者網：您适才说會亲身教孩子汗青，并且會用两岸的三种课本。日常平凡用哪些法子讓孩子更易接管您的讲授？

苏逸修：我的教法很自由，我會讓女兒先看我小时辰的80年月台灣初中汗青讲义。她不必要像筹备测验般地“读”，把它當故事书来看便可以。女兒每看到一个段後进，我會和她會商内里的内容。比方，读到西周时代的“封建轨制”，咱们會會商这个轨制的益处、坏处在哪里，并比照大陆的汗青讲义是怎样教西周的。

别的，我也會在小孩寒暑假的时辰，带他们去大陆，客岁（2019）7月出格带他们去上海的四行堆栈、孙中山师长教师故宅等处所，讲汗青故事给小孩听，也讓他们亲眼看看大陆的真实面孔，是否是像台灣媒体讲的那样。

察看者網：在您和孩子會商的进程中，有哪些事变给您留下了很是深入的印象呢？

苏逸修：我印象比力深的一件事变是，女兒對付我小时辰“台灣人几近都认同本身是中國人”这件事感触不成思议，她不可思议當燒傷藥膏,时候的台灣人一启齿居然會讲“咱们中國人……”。容容说，若是她在黉舍里说本身是中國人，四周的人必定會用很是奇异的眼神看她，并感觉她脑壳有问题。但这类实际间隔我小时辰并无那末久，也就二三十年罢了。

此外，女兒對付如今大陆的初中汗青教科书难度之高感触诧异，但究竟上，大陆如今所用的汗青讲义的难度和我小时辰的台灣汗青讲义是差未几的，是如今的台灣汗青教科书太简略了。这里所谓的“简略”，指的是如今的台灣初中汗青讲义内容過度精简、用字遣辞深度不足、先後文间常常短缺逻辑性，并且思虑题几近没有了。比方，在“第一次世界大战”这个章节中，我小时辰的台灣初中汗青讲义里的思虑题是“為什麼會產生第一次世界大战？一九一七年战局產生甚麼剧烈的变化？有何影响？”2020年大陆汗青讲义的思虑题则是“一名德國大臣说：‘皇上重要的和根基的思惟，就是破坏英國的霸权，以有益于德國。’一名英國交际大臣说：‘真正决议我國交际政策的，是海上霸权的问题。’连系上述质料和你對第一次世界大战性子的熟悉，對第一次世界大战暴發前的英德抵牾举行阐明。”

上述几题，都是可以或许启發小朋侪世界观的好标题，但在台灣如今的初中汗青讲义里，则几近找不到这类思虑题了。以是，我不但教诲女兒，讓她一边念汗青一边动脑子，并且也把这些出色的思虑题拍在视频里。

苏逸修师长教师经常做分歧版本汗青教科书比拟的视频，并将其放在他“油管”的频道中

察看者網：您的孩子有无提出過质疑：两岸汗青教科书為甚麼會差那末多？她會更信赖哪一方的说法？

苏逸修：比力了三个版本的汗青教科书以後，我和女兒都發明，80年月的台灣初中汗青讲义和2020年大陆初中汗青讲义的编排布局和课文内容有极高度的类似，特别是中國古代史的部門，即便双方互换课原本读，也没有甚麼违和感。有重大差别的实在只有2020年的台灣汗青讲义。从逻辑上来讲，一样是台灣的汗青讲义，80年月和如今的内容居然相差这麼多，才是分歧理的事变吧？

身為一个父亲，我但愿本身的後代可以或许进修客观、周全的常识，并经由過程思虑、消化这些常识来構成本身的果断，而没必要凭借我或任何人的设法。我和女兒看過几个台灣带领人曩昔公然声称本身是中國人、誓言寻求两岸同一的视频，但他们厥後的所作所為却各走各路。容容笑着说：“他们真的好會演哦！”聪慧的女兒大白不少事变，她晓得该信赖哪一边的。

察看者網：咱们近来看到，一些還认為本身是中國人的台灣同胞在台灣被霸凌。收集上常常有一些漫骂他们桃園外送茶,的话語，很是刺耳。您担不担忧您的孩子建立了“中國人认同”後遭到四周人的架空與伶仃？

苏逸修：我會关切後代有无遭到这模样的霸凌，但不會太担忧。一方面，13岁的女兒已司理解“去中國化”是推广“台独”的需要手腕之一，她也大白晓得此中事理的台灣人很少，那末，被不明道理的人架空就不是甚麼奇异的事。

另外一方面，从小孩2岁起头，每一年我城市带他们去其他國度或去大陆，提高他们的见地。近来两年去上海、北京的时辰，小孩都晓得到了機场今後要走“本國人”通道，咱们台灣人和大陆人是统一边的人。实在，和大陆的生齿比起来，會用“中國人认同”来霸凌别人的台灣人材是彻彻底底的少数吧。

察看者網：您在一些视频中谈到课本對付學生“三观”發生影响。请问您感觉如今趋势“台独”的课本是不是有一些不良影响？

苏逸修：这个问题很大，我试着从最扼要的角度来答复。所谓“趋势台独的课本”实在包括了几个重要元素：1、“國文”讲义大幅删减古文。2、汗青、地舆讲义“去中國化”并植入偏颇内容。3、公民讲义把西式民主轨制美化為不容挑战的普世价值。台灣學生持久进修这类课本，内心不但不會有中國人认同，還會进一步“仇中”、排挤所有分歧于西式民主的政治轨制。这个影响不单是生理上的，也會反应在成年後的投票偏向上。如今，接管過这类课本“浸礼”的年青選民年年增长，我可以断言，在台灣，任何“亲中”或“寻求两岸同一”的政党已没有胜選在朝的可能性。

至于这类“趋势台独的课本”對付台灣年青人的不良影响，已不言而喻了。比方，女兒容容利用的八年级地舆进修课本提到“中國的举措付出發财是由于中國的假钞风行、提款秘密度不高、质量不良”。台灣學生一旦把这类毛病的课文认真，就會酿成一只井底之蛙。又比方，在台灣的某些網站上，时时看到台灣的年青網民用粗俗的字眼唾骂大陆人，他们對美國人、日本人却不會如斯。一小我的三观是由常识所建構起来的，失实扭曲的常识，所建構的天然是失防蟎產品推薦,实扭曲的三观。

察看者網：咱们近来可以看到，當大陆對新冠病毒举行“10合1混采检测”时，台灣的部門媒体举行了酸言酸語，但當德國用雷同法子时，他们却没有举行批评。您认為如许的双标是否是您所说的“三观不正”的表示呢？

苏逸修：双标是尺度的三观不正，负有教诲公共任务的消息媒体特别不该该有双标。

察看者網：那您认為有无甚麼导正三观的法子呢？

苏逸修：我认為，准确的三观必要创建在获得完备、客观信息的根本上。台灣如今的问题是，其信息情况是相對于封锁的。我认為此中一个重要缘由是，在全球以中文為母語的國度或地域中，台灣省是少数利用繁体中文的处所，虽然香港也用繁体字，但如今简体字的利用率也愈来愈高了。这致使了台灣人在收集上用繁体字检索信息的时辰，出来的成果常常也是台灣媒体或台灣人所產出繁体中文信息，如许就形成為了一个“闭环”，在收集世界里无论怎样绕都出不了台灣岛。

另外一个缘由则是，若是咱们在google上，以“中國”或“大陆”為关头词举行搜刮，呈现负面信息的概率是偏高的，特别是和香港修例风浪有关的动静，几近满是對大陆负面的报导。这是否是google成心為之，咱们无从得悉，但从今朝的中美匹敌瓜葛来看，美國的搜刮引擎大量呈现晦气于敌手的报道，也不是奇异的事变。搜刮引擎可以决议讓用户看到或看不到某些讯息，但是，台灣人久长以来几近把google看成独一的搜刮引擎来用，也把google看成纯洁的东西，这实际上是伤害的事变，由于台灣人极可能在不知不觉中被不周全、不客观的信息带偏。

是以，我城市教诲小孩，不克不及只用google及繁体中文查资料。我也建议关切後代三观教诲的台灣家长们，可以参考我的做法。

别的，台灣的媒体、政论节目持久以来都有报道内容失实、态度偏颇的问题，比方他们说大陆人穷得吃不起榨菜、只能吃田鼠，大陆经济已解体、广州深圳都没有人等，而在台媒的报道下，三峡大坝每一年城市变形、濒临溃堤好几回等，这也是造成岛内信息情况封锁的主因。哪怕是内容再怪诞的信息，几十次、上百次的讲，台灣的老苍生就會信了。这就是為甚麼，不久前一名重庆人来台灣时，居然被台灣的出租车司機问道“你们那边有像台灣如许的柏油路吗？重庆没甚麼高楼吧？”如斯使人啼笑皆非的问题。

被國民党解雇党籍的前青年团履行长李正皓曾在一档名為《关头时刻》的台灣节目中胡扯称，由于缺少食品，大陆人民要吃田鼠（圖源：察看者網传闻社區）

察看者網：请问您對近几年两岸瓜葛的变革有甚麼见解？

苏逸修：就两岸瓜葛而言，我认為客岁（2019）香港的修例风浪是个迁移转变點。多年来，我天天城市浏览两岸重要消息平台的信息，在修例风浪以前，我察看到台灣媒体對付大陆的负面报导是不太會进入對岸的，但在修例风浪起头以後，大陆彷佛就再也不劝止这些来自台灣的负面信息了。因而，这些报导在大陆越来越多、并在大陆的社群網站上不绝被转载，从而，大陆人對台灣人的观感也起头较着变化。大陆同胞逐步意想到，台灣彷佛不是他们从小在讲义里读到的“寶岛”，岛上的很多台灣人也没把大陆人當同胞，不少大陆人對台灣的观感因此由正转负，民间對付以武力解决两岸问题的声浪也越来越高。而本年新冠肺炎疫情起头以後，台灣政府颁布發表制止口罩出口大陆，對两岸瓜葛更是落井下石。身為一个存眷两岸、认為海峡两岸都是同胞的台灣人，看到两岸對峙不竭升温，内心很惆怅。

察看者網：作為一位台灣公众，您對两岸瓜葛将来的成长有哪些忧愁與等待？

苏逸修：我在脸书上屡次表白，我是中國人。在台灣现在的情况下，我大白本身已是少数了，可是，包含建造两岸教科书的比力视频在内，我的亮相，是但愿给本身的孩子一个楷模，讓他们大白本身是谁，也给其他有不异设法的台灣同胞们一點勇气。我是一片细小的雪花，等待两岸可以或许和平同一，而且在我有生之年，像我的视频中的最後一句，看到咱们中國回到世界之巅。忧愁的则是，两岸產生战役，那是我最不肯定见到的事变。

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