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標題: 台灣教科书之殇:没有文化、没有历史、没有根,台灣孩子的未来在哪... [打印本頁]

作者: admin 時間: 2022-12-12 18:46
標題: 台灣教科书之殇:没有文化、没有历史、没有根,台灣孩子的未来在哪...
2019年8月30日

在新學年行将開學之际，咱们接到了来自台灣的汗青西席曹若梅的訊息。身在海峡對岸的曹教員很火急，也很發急，由于9月新學期一開學，台灣小學、初中和高中一年级的复活们，就要起头利用蔡英文政府按照新课纲修订的新讲义。而掀開這些教科书，不管是所谓“台灣职位地方不决論”的荒诞報告，仍是没有中國史的汗青书，都讓已执教35年的曹教員酸心疾首。從李登辉到陈水扁再到蔡英文，台灣课纲點窜历經20多年，一步步走向“去中國化”，而汗青這門课，老是首當其冲被“上下其手”。

曹教員的一堂汗青课

在台灣内湖區的明湖中學，咱们的驻台同事旁听了曹教員的一節汗青课。這是一堂世界史课，但刚說到埃及的纸草，曹教員顿時话锋一轉，穿越時空，讲起了东汉蔡伦。本来她把蔡伦發現的造纸術與埃及纸草作比力，奇妙地将中國汗青文化置入讲授傍邊，而這，是曹教員上课的常态。

面對一波又一波的课纲點窜，中國久长光辉的汗青文化，被一批一批從台灣地域的讲义中删减掉了。身為西席，曹若梅只能經由過程如许的方法，尽力培育孩子的情操和對中汉文化的認同。

那些年修悔改的台灣汗青课纲

录制節目現場，曹教員带来了一份資料，這是她多年收拾出来，由于历次课纲點窜，台灣汗青教科书中被删除掉的人、事、物。曹教員统计，有跨越两百多项。“就由于如许，台灣不少學生张飞、岳飞分不清；已没有人晓得卫青、霍去病、文天祥與范仲淹，更别說李清照究竟是男是女了”，曹教員對此很無奈。

那末，這麼多年来台灣汗青课纲的點窜，到底改了甚麼？

课纲修订始作俑者李登辉讓“台灣史”成自力单位

1990年，李登辉被選為台灣地域带领人，起头推广“一纲多本”的教诲政策，這使得各级黉舍再也不受限于公立编译馆同一编修的讲义。為了“一纲多本”政策的推广，台教诲部分着手拟订台灣高中课纲，并于1999年起头实施。在這部课纲中，“台灣史”初次在不离開中國史范围的条件下成為自力单位。同時，李登辉任用持所谓“齐心圆史观”的學者杜正胜编写的《熟悉台灣》系列课本也于1997年上路，這是台灣相干史地初次整合成单一课程呈現在中學课程之列。内容则充溢了毛病而卑鄙的“台独史观”和“皇民史观”。

陈水扁将“台灣史”离開“中國史”范围

李登辉以後，陈水扁在施政的八年里，将课纲中的“台灣史”@部%6go妹妹%門@自中國史完全分手，“台灣史”初次离開中國史自力成册，并将中國明清两朝并入世界史，主意學生應由“本土汗青”起头進修，進而進修中國史與世界史。陈水扁政府還制订《海洋教诲與教科书用词檢點规划》，禁用“日据”、“台灣地域”、“國画”、“古偉哥,典诗词”等辞汇，将“一邊一國”的“台独史观”周全塞入黉舍文史地社各科傍邊。

马英九試圖“微调”课纲却引爆“反课纲活動”

番紅花泡水,2008年马英九上台後，并未當即着手展開“去台独化”工程，直到第一任期行将竣事，在台行政機構前賣力人郝柏村等人高声疾呼“重視中學史地讲义”及新党、统盟等强力支援下，决议升引统派學者對李、扁培養的“去中國化”课纲拨乱归正。此次的“课纲微调”强化大中國史观，夸大两岸联络，凸起日本殖民统治，一些不妥用词被改正，好比“日本统治”改成“日本殖民统治”，“接管台灣”改成“规复台灣”，“多元文化成长”改成“中汉文化與多元文化的成长”，“慰安妇”改成“主妇被逼迫做慰安妇”等等。

但即便是课纲“微调”，也激發了關于调解课纲步伐、構成职員等方面的庞大争议。民進党和“独派”社團不竭策動對新课纲的抵制和抗议，民進党在朝的县市，也公開颁布發表不利用“微调课纲”。在此布景下，島内@部%6go妹妹%門@中學生開展串連，逐步成為“反课纲”主力。2015年7月，台灣暴發所谓“反课纲活動”，學生强行突入并占据台教诲部分，而有情感停滞的“反课纲微调”學生林冠華自尽身亡，讓事務愈演愈烈。

面匹敌议，台教诲部分终极讓步，容许新旧课纲并行上路，教員可自立决议。而在這場抗议勾當中，學生的诸多言行——不管是担忧“慰安妇”议题“获咎日本怎样辦”或宣称“慰安妇是性事情者、是志愿的”，淡斑霜,仍是抗议學生推搡怙恃，都讓外界無奈叹气。

蔡英文透過“去中國化”走向“一邊一族”

2016年，蔡英文被選台灣地域带领人。上任的次日，台教诲部分主管潘文忠立即颁布發表，将以行政号令遏制“微调课纲”利用。十天以後，马英九的“微调课纲”被正式废除。随後，蔡英文政府着手课纲點窜，高中汗青由現行“台灣史”、中國史及世界史并行的架構，改為台灣、东亚及世界三個分域。本来自力成册的中國史再也不自力，中國史被放進东亚史與世界史的脉络中會商。同時，新课纲虽以“台灣為主體”角度顯現，阐述方法却對日高度“敦睦”。不但不提對日抗战汗青，還将“日本侵犯”改為所谓“收支台灣”，“战败”改為“终战”，“日据”改為“日治”。

若是没有文化、没有汗青、没有根，台灣孩子的将来在哪里？

與在節目中谈本身一線讲授感觉的曹若梅教員分歧，台灣知論理學者张亚中将台政府從李登辉、陈水扁到蔡英文所做的“去中國化”行動@分%4A5r3%解得异%87w98%样@透辟。

與大陸同文同种的台灣，怎样就成為了“南島語族”？“齐心圆史观”又是用怎麼的法子和脉络，诡计把台灣從中國切割出来？

“最可骇的是，蔡英文已透過‘去中國化’，走向‘一邊一族’！”张亚中傳授很愤慨：“它讓台灣的年青人發生一种狐疑：我受的教诲奉告我‘我不是中國人’‘我要搞台独’，但是在实际政治上底子做不到，台灣年青人由此堕入了一种纠结，精力會割裂。全部台灣社會就在精力纠结、文化纠结中，渐渐落空它的竞争力，到最後酿成茫然。就像一小我，無名的社會不晓得该往哪一個標的目的。”

台灣大學傳授张亚中

张亚中傳授疾呼，“惨剧！咱们活生生看到了一個惨剧。看到了一小我怎样捣毁本身，怎样把本身搞成精力庞杂。這就是台灣绿营政治人物所干的事變！卑劣到了顶減脂茶，點！真是民族的莠民！”當“汗青在台灣已沦為政治操作的‘梅香’”，試問台灣減肥方法,的将来在哪？台灣将走向何方？

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