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中新網10月26日電 据美國侨报报导,美东地域的學子學者及反独促统人士,24日举行庆贺台灣规复節座谈會。
會上,预會者向抗日義士罗福星默哀。罗福星曾提出“驱每日人,规复台灣”,在台灣组织抗日勾當,厥后惨遭日军杀戮。
预會學者李哲夫说,1995年李登辉和陈水心腦血管阻塞,扁将规复節更名為“终战怀念日”,陈水扁被选后又拔除规复節,表示出“台独”份子有體系地在“去中國化”,其实是不尊敬汗青的做法。
李哲夫批判陈水扁的“双十發言”,指出他将台灣的悲情汗青变成政治手段,概况以悲情為诉求,究竟上為了谋取政治长处。他認為北京应當提出同一的抱负和中國扶植的前景,以之吸引台灣人民,同时从举措上做出更有用的“反独促统”事情。
自由评论家陈德麟回首了日本统治台灣50年时代的小我履历。他说,前20年台灣的抗日勾當主如果武装流血,其悲壮和惨烈與大陸抗日战役毫無二致,联盟會成員罗福桃園叫小姐,星就是一個例子。民國4年后转為非武装抗日,傳扬傳统文化,报导故國大陸的环境,那时一批爱國者建立“台灣文化协會”,與大陸新文化活動相呼应,在島内提倡口语文。
陈德麟说台灣和大陸同胞這类息息响应,令他冲動至深。有一次他读到大陸同胞写的一首關于吃台灣沙糖的诗,诗人感慨“甜在口里苦在心”,令他今夜难眠。
陈德麟在台灣切身履历日本推廣的“皇民化活動”,包含制止闽南话和客家化,逼迫台灣人改姓,推廣轻视的教诲政策。陈德麟指出,日本高压统治最使人悔恨的地方是麻醉和迫害中國人,“皇民化活動”不幸地發生必定感化,發生了诸如李登辉如许甘愿宁可拜倒在日本军國主義之下的人。他還指出,中國當局是在被迫無奈的环境下割讓台灣,而不是抛弃台灣。
政论家阿修伯指出,“台独”其实是“台独”份子想再次充任日本皇民,而不是真正要讓台灣自力。他拿出采集的一壁所谓“台灣國旗”,指出菊花圖案只有8個花瓣,代表日本天皇的家臣,表露出“台独”的本色。阿修伯認為,反“台独”应當揭穿“台独”的原形,如许才加倍有用美國黑金,。 |
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